李白如何得罪王兆军

不可能也不存在，两者属于不同的时代。

李白（701-762），人称太白，是唐代伟大的浪漫主义诗人。

王昭君（约公元前52年-公元前19年）是名妃，字昭君，奶名浩月，西汉南县子归人。

李白的诗《王兆钧》有两首诗。

王兆军就是其中之一。

韩家的秦帝月，流影的妃子。

只要你去了玉关路，你就不会回到世界的尽头。

韩月也是从东海出来的，明贵妃嫁在西边，没有前途。

燕枝又长又冷又雪，眉毛憔悴无蜥蜴。

缺金是徒劳的，青冢的死亡让人叹息。

王兆军第二。

昭君拂了拂玉鞍，在马背上红着脸颊哭了起来。

今汉宫人，明代胡帝妃。

释义：（1）汉代长安附近的月亮，月光照在昭君身上。 一旦你踏上了通往玉门的道路，你就再也回不来了世界的尽头。

汉朝的月亮还是从东海出来的，但昭君嫁到西边，没有回来。 寒风凛冽多年的燕之山，只有雪如花，美丽的昭君憔悴不堪，淹没在胡地的风沙中。 当她活着的时候，她没有黄金可以赠送，这导致画家把她画得很丑。

他死后，留下了一个让人叹息的绿色土墩。

2、昭君拂过马鞍，上马含着眼泪向西走去。 今天他还是汉朝的宫中成员，明天他就是匈奴山玉的妻妾。

李白是唐代人，王兆钧是东汉人，关系在哪里？

世界上没有这样的事情。

汉朝和唐朝的人，就算在时间线上有几百年，也不可能有一点关系。

胡枫如剑人骨，韩岳如钩钓胃肠。 魂梦不知道自己在路上在哪里，晚上还是到了昭阳。 【赏析】对联前两句写出了王兆军来到漠北时的感受和心理：

胡枫如剑雕人骨》，是写环境，写感情，也是写王昭军来到异国他乡时的心情; “韩越如钩钓胃肠”也用比较的手法，写出了王兆军对长安的思念和对家乡撕心裂肺的乡愁。 第三句“魂梦不知道路上身体在哪里”直接指出他出生在漠北路，但魂梦在家乡; 第四句“夜到昭阳来”带了三句话，进一步写出他梦回长安，每天晚上梦回昭阳宫，从而表达了王兆军对家乡、长安和家乡的强烈热爱。 这是一首诗人通过歌颂王昭君来表达爱国思想的诗。

在艺术中，它被用来借用和借用，虽然它是明确的，但不是直截了当的。

这种幸福感也可能消失，但它被抛在了脑后。

它不是微不足道的，如果我们面对它，它给我们的东西就不会。

让我们后悔吧。 向它敞开心扉。

李白不能也没有得罪王兆钧，李白属于唐朝，王昭君属于汉朝，两人不在一个时代，所以李白不可能得罪王兆钧。

李白（701-762），名太白，清莲僧人之名，又称“仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后世誉为“诗人不朽”。

王昭君（约公元前52年-公元前19年）是名妃，昭君字，奶名浩月，子归于西汉南县紫桂，今湖北省宜昌市杏山县，西汉元帝和宫女，又称貂蝉、西施、杨玉环（杨贵妃）和中国古代四大美女， 是中国古代四大美女之一，晋代避了司马昭，又称“明妃”，王明君。