文中记载了文中桃核念珠的含义

高世琪：记住桃核念珠。

原文】18颗念珠，上面有桃核，圆如小樱，其中一朵，刻罗汉三四，站立，坐着讲法，莲杖，进入中间的神龛，萌芽的树坐说法，无名之坐手指画和讨论，弯拳，和南走后等， 总数，五百人。被褥、竹帽、茶馆、赫策、瓶碗、经卷，云、龙、风、虎、狮、象、鸟兽、奇猿猿错综复杂地混杂在一起。 乍一看，并不多，窗户清晰; 安息心真貌，雕琢的罗汉，犹如一里，梵文奇古，或衣绣绣，或衣裳褐色，且表情雍然，每一件散落在松柏岩中，可谓艺术之最美！

译文】108串念珠，全是山核桃做的，圆圆的像小樱桃，上面刻着三四个罗汉，有的站着，有的坐着，有的拿着禅杖，有的在佛龛里打坐，有的盘腿坐在树荫下，有的围成一圈讨论佛法，有的赤脚坐着蜷缩着， 还有的向南走。总共有500种。 被褥、竹帽、茶叶盒、捡东西的木棍、瓶子碗（换命运用）、经物等物品一应俱全，还有云、龙、风虎、狮子、大象、鸟兽，中间坐着猴子、猴子等动物。

乍一看，不是很清楚，（但）窗户明亮干净; 静下心来仔细观察，（却发现）所描绘的罗汉只有玉米那么大，而佛像却很古老，有的禅服上绣着漂亮的饰品，有的穿着褐色的长袍，（罗汉）的风采在松柏和岩石之间很别致，（这真的）堪称艺术的极致！

注意]1.占有：占有。这里是“有; 存在”。

2.至：名词，极端; 返回页首。

一百一十八颗念珠，上面有一个桃核，圆得像一颗小樱桃，其中一颗，雕刻着三四个罗汉，站立的，坐着讲经的，进神的，坐在树上讲佛法的，围坐在一起谈手指画的， 弯拳的人，到南方等待的人，总共是五百人。被褥、竹帽、茶馆、赫策、瓶碗、经卷，云、龙、风、虎、狮、象、鸟兽、奇猿猿错综复杂地混杂在一起。 乍一看，并不多，窗户清晰; 安息心真貌，雕琢的罗汉，犹如一里，梵文奇古，或衣绣绣，或衣裳褐色，且表情雍然，每一件散落在松柏岩中，可谓艺术之最美！

译文】108串念珠，全是山核桃做的，圆圆的像小樱桃，上面刻着三四个罗汉，有的站着，有的坐着，有的拿着禅杖，有的在佛龛里打坐，有的盘腿坐在树荫下，有的围成一圈讨论佛法，有的赤脚坐着蜷缩着， 还有的向南走。总共有500种。 被褥、竹帽、茶叶盒、捡东西的木棍、瓶子碗（换命运用）、经物等物品一应俱全，还有云、龙、风虎、狮子、大象、鸟兽，中间坐着猴子、猴子等动物。

乍一看，不是很清楚，（但）窗户明亮干净; 静下心来仔细观察，（却发现）所描绘的罗汉只有玉米那么大，而佛像却很古老，有的禅服上绣着漂亮的饰品，有的穿着褐色的长袍，（罗汉）的风采在松柏和岩石之间很别致，（这真的）堪称艺术的极致！

注意]1.占有：占有。这里是“有; 存在”。

2.至：名词，极端; 返回页首。

1.占有：占有。 这里是“有; 存在”。

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