“车前草心的怨恨是什么意思

释迦牟尼佛说，人有八苦，即生、老、病、死、怨、爱与分离、五阴与烽、不欲。 生、老、病、死是自然的生理痛苦; 怨恨、爱与离别，五阴炽热与不可思议，都是精神上的痛苦。 怨恨会与怨恨和憎恨的人或事在一起，是无法摆脱的，这是一种痛苦; 爱，离别，与亲人分离是一种痛苦; 五阴炽热苦涩。

五阴是求知欲的颜色。 “火热”，火热。 盛，也很多。

遮荫，遮挡，也是。 意思是说，这五法可以遮蔽我们人民本来的觉悟和诚意，以至于无法显露出来。 我不能要求它，但我得不到我想要的，这是一种痛苦。

怨恨会与怨恨和憎恨的人或事在一起，是无法摆脱的，这是一种痛苦;

释迦牟尼佛说，人有八苦，即生、老、病、死、怨、爱与分离、五阴与烽、不欲。 生、老、病、死是自然的生理痛苦; 怨恨、爱与离别，五阴炽热与不可思议，都是精神上的痛苦。 怨恨会与怨恨和憎恨的人或事在一起，是无法摆脱的，这是一种痛苦; 爱，离别，与亲人分离是一种痛苦; 五阴炽热苦涩。

五阴是求知欲的颜色。 “火热”，火热。 盛，也很多。

遮荫，遮挡，也是。 意思是说，这五法可以遮蔽我们人民本来的觉悟和诚意，以至于无法显露出来。 我不能要求它，但我得不到我想要的，这是一种痛苦。

活着，必须活着（不是活着或死去）; 老了，不能要青春; 生病，不求健康; 死亡，不是永生; 爱离别，乞求团圆; 怨恨会有，不会有解脱; 五蕴炽热，看不清。 寻求就是欲望。 如果你不能要求它，你会很苦恼。

生、老、病、死在世间是不可避免的，但“不能求”的痛苦，应该由主观意志来免除。 奇怪的是，古往今来，从高官贵人到普通百姓，他们大多都用这种“不可思议”来折磨自己。 或使出浑身解数，或使出浑身解数，或明暗斗殴，最终“与青青作命”。

我原本向往的东西，只能远远地看到，无法接近，甚至无法观察，只能放在心底。 我不能停下来，我不能要求它。 情绪不可避免地是悲伤、焦虑和懊悔的。

芭蕉心]的意思，其中它也没有展开。

车前草的心脏被层层叶子包裹着，所以从外面看不到。 所谓"雨水打在车前草上，心脏没有蔓延"，仿佛想从镜子里看到花朵，"梦不是真实的，但它也像芭蕉的心脏"- 难以捕捉。 “没有固相，就像幻影泡一样。

“像雾一样像房子，蜡烛水被风浸透了。” 车前草的心是这样的，画是这样的，空中的花朵是这样的，梦境的影响是这样的。 梦和苦的轮回，就像所有的瀑布和河流，像所有的海浪，都是如此。

“（《大明王经》）是用香蕉心比喻世界法则的一个例子。