开始认识李太寿，伯乐不如意思

我就知道，李太守和伯煜还不如是岑申[石犀牛]。

原文为“江初涟漪，蜀人为鱼”。 对石犀牛来说，有一个住的地方。 我知道李太寿不如博宇。 ”

石犀牛：雕刻在石头上的犀牛。 古代迷信认为，将它们放在岸边可以压制水怪。

涟漪：水是湍急的，涌出。

为鱼：《左川：赵公元年》：“魏玉，我是鱼。 “如果没有大禹治水，人就会被淹死如鱼。 后来，他因为“为了鱼”的隐喻而遭受了灾难。

Eupju：Lieup住所。 它也被称为住在聚会场所。 韩焕宽的《论盐与铁：分散不足》：“田地不开，亭台楼阁装饰，城镇高高在上。 马飞白注：“一居，城市居。 ”

博宇：夏雨。 《舒顺典》：

博宇是司空见惯的。 孔英达引述贾奎的话说：“伯爵，觉也。

禹朝苍为崇伯，入天子司空，与其伯爵，故称伯禹。 近年来的考古研究表明，俞的家乡是现在的四川省绵阳市北川羌族自治县。 从诗中可以看出，这首诗中的李太寿姓李太寿，在疏中治水立功立功，河边有一只石犀牛。

据金长轩的《华阳国智书志》记载：“秦小文王娶李冰为蜀护......制作五只石犀牛，让水精灵感到厌恶。 可以看出，李太守指的是李冰。

在李冰之前，大禹出生之前，他的治水与治国扶民相结合。 同时，也引导人们恢复和发展农业生产，大力发展水运，重建家园。 在各地，他们主动团结宗族和部落首领，加强政权建设，使人民安居乐业。

据史料记载，洪水退去后，平原裸露在外，他带领人们在田间开沟，引水灌溉，种植小米、小米、豆类、麻等农作物，还让人们在低洼地区种水稻。 不仅在应对洪涝方面取得了巨大成功，而且农业生产也有所改善。

李兵率领的都江堰; 治水方针是“分汛减灾，引水灌溉田地”，建成了防洪、灌溉、航运为一体的综合水利工程，当时叫“都安大研”，后世称都江堰，使川西平原“水旱由人”到万里肥沃的田地。 由此可见，大禹是为了让人不受灾祸，而李冰让川西平原赢得了“天府”的美誉，所以后人认为李冰的功绩比大禹好，所以大禹不如李禹的意思。

它指的是李冰在建设都江堰方面的巨大成就。 大禹在治水方面的功绩是没有可比性的。

在李冰之前，大禹出生之前，他的治水与治国扶民相结合。 同时，也引导人们恢复和发展农业生产，大力发展水运，重建家园。 在各地，他们主动团结宗族和部落首领，加强政权建设，使人民安居乐业。

据史料记载，洪水退去后，平原裸露在外，他带领人们在田间开沟，引水灌溉，种植小米、小米、豆类、麻等农作物，还让人们在低洼地区种水稻。 不仅在应对洪涝方面取得了巨大成功，而且农业生产也有所改善。

李兵率领的都江堰; 治水方针是“分汛减灾，引水灌溉田地”，建成了防洪、灌溉、航运为一体的综合水利工程，当时叫“都安大研”，后世称都江堰，使川西平原“水旱由人”到万里肥沃的田地。 由此可见，大禹是为了让人不受灾祸，而李冰让川西平原赢得了“天府”的美誉，所以后人认为李冰的功绩比大禹好，所以大禹不如李禹的意思。

我知道李太寿不如博宇。 它指的是李冰在建设都江堰方面的巨大成就。 大禹在治水方面的功绩是没有可比性的。