《八风》中苏轼的诗《八风吹不动，坐紫金莲》是怎么回事？

在佛教中，“八风”是指影响人的八种情绪，如“赞美、嘲笑、诽谤、名誉、利益、衰落、痛苦和幸福”。 ）

东风、南风、西风、北风、东南风、西北风、西南风、东北风。

八风吹不来！八风为东、南、西、北四角，东南、西南、东北、西北四角; 但佛教中的八风并不是指这一点。 佛教中的八风是指益、衰、灭、聲、赞、嘲、苦、乐的八法。

八风吹不来！八风为东、南、西、北四角，东南、西南、东北、西北四角; 但佛教中的八风并不是指这一点。 佛教中的八风是指益、衰、灭、聲、赞、嘲、苦、乐的八法。

东风、南风、西风、北风、东南风、西北风、西南风、东北风。

八风，据说是八方之风，记载在《吕氏春秋纪》、《淮南子》、《硕文结子》、《左传：藏功五年》等; 另一种说法是八季风，记载在《一味通卦》中：“八节之风，叫八风”。 春初是风来，春分是清到风，夏是晴和风到，夏至是风来，秋是凉和风是来的，秋分是风到的，冬至不是风到， 冬至宽广，风大。

此外，它还指穴位的名称，位于脚背的五个脚趾之间，左右共有八个穴位。

这里的八风应该是佛教术语，即人对人的八种态度。 它也被称为“世界八法则”。 它指的是世间煽动人心的八件事：利益、腐朽、破坏、名誉、赞美、嘲笑、痛苦和幸福。 “解释的要点：沐浴安静”。

这里的八风应该是佛教术语，即人对人的八种态度。 它也被称为“世界八法则”。 它指的是世间煽动人心的八件事：利益、腐朽、破坏、名誉、赞美、嘲笑、痛苦和幸福。

1、八风，据说是八方之风，记载于《吕氏春秋纪》、《淮南子》、《硕文结子》、《左传：阴公五年》等; 另一种说法是八季风，记载在《一味通卦》中：“八节之风，叫八风”。 春初是风来，春分是清到风，夏是晴和风到，夏至是风来，秋是凉和风是来的，秋分是风到的，冬至不是风到， 冬至宽广，风大。

此外，它还指穴位的名称，位于脚背的五个脚趾之间，左右共有八个穴位。

2.“八风吹不来”，这是一首动人的诗句，也是整首诗的中心，也是最重要的。 “八风”是嘲笑、诽谤、名誉、利益、衰落、痛苦、幸福; 《大智论》说：“利益、衰落、毁灭、名誉、赞美、嘲笑、苦难和幸福; 四避四违，能激起动物感情。

这八是人类生命的得失之和。 赞美与赞美，名利与利，以及各种享乐与享受，每个人都会陶醉其中; 普通人，每当遇到这些美好的时光和快乐的事情时，都会觉得自己像个独家新闻。 当被嘲笑和诽谤时，它会生气; 在逆境和苦难中，忧虑也是人的天性。

可是，有一个人，是“八风”吹不来的，这个人是谁？ 是佛陀。

3.“坐紫金莲”，寓意佛陀已用尽一切无明，一切德行圆润，故不能被外界环境所动摇，庄严稳坐于莲花台上。

4.宋代苏东坡，人称东坡居士，自幼与尹禅师是好朋友。 有一天，东坡出关后，作了一首诗，得意洋洋，立马让书生从瓜州、江北乘船到江南，送给金山寺的佛印禅师观看"正午时分，光之千，八风不吹，紫金莲坐得笔直。

禅师见状，当即表示赞同"屁"两句话，请书童带回来。 东坡见状大怒，立马过河向佛阴禅师求："如果你不赞美我，就算了，你为什么要这样嘲笑我？

禅师回答说："从诗句来看，你的修为非常高，既然八风动不了，怎么可能放屁过河呢？ "东坡闻言，沉默不语，感叹自己的修为远不如禅师。

5.这首诗是在赞美佛陀，但同时又暗示作者有他的超然境界：他可以像佛陀一样，已经达到了心可以转动事物而不是事物的地步。 - 苏东坡确实是一个非常聪明的人。

张岱《夜帆船》八风八段：初春之风，是原谅小错误，也要把小错误抛在脑后。 春分晴朗，风封领，田地修缮。

礼霞清明风出钱币丝，诸侯。 夏至风光分将军，印有功。 初秋的凉风吹拂着泥土，拜着郊外。

秋分未解，钢琴不开。 初冬不修宫房，边城完蛋。 冬至那天，光寒凤惩罪，判处重罚。