陶瑶所表达的先秦美人是什么概念

1.根据陶瑶的诗，解释什么是美？

桃子凋零了，炙烤它的花朵“，非常漂亮，像桃花一样美丽，是不是很美？ 但这还不够，“儿子在家，适合他的家庭”，必须要有让家庭和睦的性格，这才是完整的。 这种美的概念在当时的社会上非常流行。

真、善、美的概念在春秋时期就已经出现。 楚武巨与楚灵王就“什么是美”的问题发生了争执。 吴菊说：

老公也漂亮，上上下下，里里外小，远近无害，所以叫美女。 如果说是眼中的美，用钱是稀缺的，那就是把人民的利益聚到自封贫民身上，胡美芝呢？ （中国楚）明确指出，吴菊的观点是“无害即美”，即善即美。

而且，要做到“上下、内外、大、小、远近”各方面相称、无害。

二、详细解释：这种观点的主要特点是强调“善”与“美”的一致性，以善代美，实际上赋予了美以强烈的政治伦理意义。 “聚民造福自封贫民，胡美之？ 也就是说，如果统治者禀赋丰富，浪费人力物力，沉溺于过度的欲望，那就不是美。

应该说，这种观点具有一定的政治意义。 但是，它否认“善”与“美”的区别，否认美的相对独立性，不承认“视觉”的美，这是它的严重局限性。 虽然这种美的概念在当时也有其反面，也有人注意到“视觉”的美，但这种善即美的观点，应该说在先秦美学中具有代表性，而先秦儒家的审美观念主要就是朝着这个方向发展的