床前明媚的月光是李白的名言，其中床指的是什么

据研究，井栏最合理的解释是井上的围栏，这也是绝大多数人所认可的。

李白长长的树干台词里有一句话，“郎骑竹马，绕着床做青梅”，就是井上的篱笆。

1、有时候风浪漫长，云彩飘入海。 《难走》2、拔刀时水更流淌，杯子更悲哀。 《宣州谢观楼告别书》3、燕山雪花大如座，碎片吹下轩辕台。

《北风行》 4、我生来就是有用的，女儿走了会回来的。 《将入酒》 5、你看不到黄河的水从天而降，奔向大海，再也回不来了; 你看不到高唐明静那愁眉苦脸的白发，清晨就像黄昏时分的绿绸化雪。 《会入酒》 6、人生一定要幸福，不要让金瓶空空如也。

《将入酒》 7、两岸青山相对，寂寞的帆由太阳而来。 《眺望天门山》8、孤帆远，天蓝，却能看到长江天际线。 《黄鹤楼送孟浩然去广陵》 9、飞流直下3000英尺，疑似银河已经陨落了九天。

《望庐山瀑布》10、三山半在蓝天，白鹭岛一水分。《升金陵凤凰台》11、仰望天空笑出门，我这一代怎么可能是澎湃人。 《南岭告别儿女进京》12、连峰上天都不超过脚下，干松倒挂在悬崖上。

《蜀路难》13、总因为乌云能遮住太阳，而长安不见让人忧心忡忡。 《升金陵凤凰台》14、浮云与流浪儿女，夕阳与旧情。 《差交朋友》 15、山与平原相止，江河流入大旷野。

《告别荆门》16、坪林沙漠如烟，寒山愁忧青。 《菩萨人》17、我送我的忧愁和明月，跟着你直到夜郎熙。 “听说王长玲往左边移了，龙彪姚送来了这个”18、桃花湖有千丈深，不如王伦给我送爱的那么深。

《送给王伦的礼物》。

据研究，最合理的解释是井上的围栏，这也是绝大多数人都认同的。 这不仅仅是一张床。

床：五句话。

指井平台。 学者们已经写过关于它的文章。 中国教育工作者协会理事长程实将研究成果写成论文发表在期刊上，还与朋友一起创作了《诗意》。

指井杆。 从考古发现来看，我国最早的水井是木井。 古井围栏高数米，方框造型围住井口，防止人掉入井中，井形如四壁，似古床。

因此，古代井坝又称银床，说明井与床有关联，而之所以产生这种关系，是因为两者形状相似，功能相似。 在古代，景澜有一个特殊的词来指代，那就是“汉”字。 “硕文”将“汉”译为“景远也”，即井壁的意思。

“床”是“窗户”的假词。

就拿原意，即坐卧用具，《诗经、小雅、司根》有“睡床”，《奕，剥床，王倩笔记》也有“下有安”。“据说这是床上用品。

马伟度等人认为，这张床应该被解释为胡床。 胡床，又称“交接床”、“交接椅”、“绳床”。 在古代，可折叠的轻便座椅，马扎的功能就像一个小板凳，但人所坐的脸不是木板，而是可折叠的布或类似的东西，腿可以折叠。

现代人经常被误认为是古代文学或诗歌中的“胡床”或“床”。 最迟到唐代时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐姿）。

《寂静夜思》是一首李白躺在床上睡不着觉，起身吟诵的诗。

"床"指供人睡觉和睡觉的家具。

1. 解释。

这首诗中的“床”字是争议和异议的焦点。 有五种说法。

指井平台。 指井杆。 从考古发现来看，我国最早的水井是木井。 古井围栏高数米，方框造型围住井口，防止人掉入井中，井形如四壁，似古床。

因此，古代井坝又称银床，说明井与床有关联，而之所以产生这种关系，是因为两者形状相似，功能相似。

“窗口”这个词是假的。 从某种意义上说，“床”可能与“窗户”相关联，并且有可能在窗前看到月亮。 不过，参照宋代版本，“仰望山月”可以证实作者所说的是外面的月亮。

从时间上看，宋代版本在忠实于作者初衷方面比明代版本更可靠。

就拿原意，即坐卧用具，《诗经、小雅、司干》有“睡床”，《奕，剥床，王倩笔记》也有“下有安”的说法，就是被褥。

马伟度等人认为，这张床应该被解释为胡床。 胡床，又称“交接床”、“交接椅”、“绳床”。 在古代，可折叠的轻便座椅，马扎的功能就像一个小板凳，但人所坐的脸不是木板，而是可折叠的布或类似的东西，腿可以折叠。

现代人经常被误认为是古代文学或诗歌中的“胡床”或“床”。 最迟到唐代时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐姿）。

2.原文。 想想晚上床前明亮的月光，怀疑是地上结霜了。

抬起头看明月，低头思乡。

3. 翻译。 皎洁的月光照在窗纸上，像是地上的一层霜。 我忍不住抬起头，望着天窗外天空中明月，不禁低下头沉思，想起了遥远的家乡。

4.简要分析。 《寂静夜思》是唐代诗人李白写的一首诗。 这首诗描述了诗人在秋夜仰望屋子里月亮的感觉。 诗中运用隐喻、陪衬等手法表达乡愁之情，语言清新朴实，韵味无穷，历来广为流传。

这是一张双人床，可以嘿。

“床”是指：井床。 它是井口的卷轴架。

观福博物馆馆长马伟渡先生作了《百讲》的讲座，他说，在李白的《寂静的夜晚思念》中，“床。

《乾明月光》这句话指出，传统普遍认为“床”是床是错误的，“床”应该是“胡”。

床“，即口语”maza“的意思是被收养的ou。

“床”应该是一个安装良好的栅栏”。

“床”不是指床，而是诗人站在秋夜明月下的井边，远远望去，忽然想家。

当时流行的“胡床”是一种座椅。 类似于现在的小凳子。

著名收藏家马卫度在《百讲》上抛出了一个惊人的观点：对李白那句名言“床前明月光疑似地霜”的解释早已被误读，李白说的床不是睡觉的床， 而是一张“马扎”（北方的一种小型折叠长凳），在古代被称为“胡床”。

唐代的床是胡床，宽大的椅子，软垫，更像是炕，也可以躺下打盹。

起初有人说是现代意义上的床，后来有人说是“井吧”。 但现在，经过论证，人们认为应该是当时盛行的“胡床”，也是一种坐姿。

指井平台。 学者们已经写过关于它的文章。 中国教育工作者协会理事长程实将研究成果写成论文发表在期刊上，还与朋友一起创作了《诗意》。

指井杆。 从考古发现来看，我国最早的水井是木井。 古井围栏高数米，方框造型围住井口，防止人掉入井中，井形如四壁，似古床。

因此，古代井坝又称银床，说明井与床有关联，而之所以产生这种关系，是因为两者形状相似，功能相似。 在古代，景澜有一个特殊的词来指代，那就是“汉”字。 “硕文”将“汉”译为“景远也”，即井壁的意思。

“床”是“窗户”的假词。

就拿原意，即坐卧用具，《诗经、小雅、司根》有“睡床”，《奕，剥床，王倩笔记》也有“下有安”。“据说这是床上用品。

马伟度等人认为，这张床应该被解释为胡床。 胡床，又称“交接床”、“交接椅”、“绳床”。 在古代，可折叠的轻便座椅，马扎的功能就像一个小板凳，但人所坐的脸不是木板，而是可折叠的布或类似的东西，腿可以折叠。

现代人经常被误认为是古代文学或诗歌中的“胡床”或“床”。 最迟到唐代时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐姿）。 一种解决方案：

李白说的床不是睡在上面的床，而是马扎，古人叫“胡床”。 唐代的门是很小的板门，透光不透光，窗户很小，所以月亮不可能进入房间，尤其是当窗户上贴着纸的时候。 所以这首歌《寂静的夜晚思念》其实是坐在院子里，而不是大家一直想的那样在室内。

马卫都还用李白的《长树干行》来证明这一观点，“妃嫔一开始就被遮住了，戏前折花，郎骑着竹马，绕着床铺做青梅。 意思是小女孩拿了个小板凳坐在门口，小男孩骑着竹马围着女孩转了一圈。 所以，文中的“床”不是睡觉的床，而是凳子，“房间里有一张大床，小男孩很暧昧地绕着小女孩转，这不是李白的本意。

因此，“床”并不是指床，而是诗人站在秋夜明月下的井边，远远抬头望去，忽然想家。

井上的栅栏。

"床前明媚的月光，疑似是地上结霜。 "它最有可能被误解。 正确解释：诗人在秋夜明月下的井边，远远望去，忽然想家。

有五种说法：

指井平台。 学者们已经写过关于它的文章。 中国教育工作者协会理事长程实将研究成果写成论文发表在期刊上，还与朋友一起创作了《用心》。

指井杆。 从考古发现来看，我国最早的水井是木井。 古井围栏高数米，方框造型围住井口，防止人掉入井中，井形如四壁，似古床。

因此，古代井坝又称银床，说明井与床有关联，而之所以产生这种关系，是因为两者形状相似，功能相似。 在古代，景澜有一个特殊的词来指代，那就是“汉”字。 “硕文”将“汉”译为“景远也”，即井壁的意思。

也就是说，“窗口”一词。 这首诗中的“床”字是争议和异议的焦点。 我们可以做一些基本的推理。

这首诗的背景是在一个明亮的月夜，大概是在满月前后，作者先是月光，再是明月，这引起了乡愁。 既然作者抬头看到了明月，那么作者就不可能在室内，如果在房间里随便抬头，就看不到月亮了。 因此，我们得出结论，“床”是一个户外物体，很难验证它是什么。

从某种意义上说，“床”可能与“窗户”相关联，并且有可能在窗前看到月亮。 不过，参照宋代版本，“仰望山月”可以证实作者所说的是外面的月亮。 从时间上看，宋代版本在忠实于作者初衷方面比明代版本更可靠。

就拿原意，即坐卧用具，《诗经、小雅、司根》有“睡床”，《奕，剥床，王倩笔记》也有“下有安”。“据说这是床上用品。

为胡床。 马伟度等人认为，这张床应该被解释为胡床。 胡床，又称“交接床”、“交接椅”、“绳床”。

在古代，可折叠的轻便座椅，马扎的功能就像一个小板凳，但人所坐的脸不是木板，而是可折叠的布或类似的东西，腿可以折叠。 现代人经常被误认为是古代文学或诗歌中的“胡床”或“床”。 最迟到唐代时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐姿）。

床的原意是坐躺。 据东汉徐慎记载，《朔文杰子》：床，安坐之人。

安定下来，这意味着使身体稳定。 由此，衍生出起支撑和稳定作用的东西。 我觉得诗中的“床”是原意，没有必要过多解释。