李维有这么多功绩，为什么乾隆帝死后会烧神像呢？

李伟是清朝著名的大臣，他出身施舍，康熙五十六年，历经康熙、雍正、乾隆三朝，得雍正皇帝赏识，先后担任阇中、云南燕一岛政使、浙江省都督、浙江省都督、代刑科府、直隶都督等职务， 为官廉洁，不惧权重，无论身居何职，当权时都能体谅人民的疾苦，深受人民的爱戴。

李伟 李伟在乾隆三年病逝，乾隆皇帝死后奉总督之旨举行葬礼，甄敏达，因为李伟在百姓中颇受爱戴，百姓甚至有李伟的雕像和神座，乾隆闻言大怒， 并命令当地官员将其全部烧毁。

历史上，没有官员死后成神，如文忠、毕乾、包拯等名臣，武将关羽、李京、王延章等英雄，各地城神大多是民间英雄，清朝初年，也有俞成禅， 石世伦等人都算是蓝天之主，乾隆为什么不传给李维？

乾隆的理由如下：

1、李伟是施主官，虽然有本事，但是在正统的时代，他还是属于鱼人出身的，对于皇帝来说，这种天赋已经够用了，多做是一件负担，不值得提倡。 而乾隆与父亲雍正不同，雍正看重能力和忠诚，乾隆觉得自己既是文武，只要臣子听话就行。

雍正2、李伟不是乾隆的后人，他是雍正赏心悦目的大臣，同样的待遇是雍正田文景，被任命为天下第一都督，乾隆也认为他卑鄙不堪，后来田文景的墓地被毁了，乾隆也置之不理。

田文景 3、李伟是汉族人，虽然清朝皇帝都主张满族和汉族，但真正实行的不是，雍正在他们中间稍好一些，所以他重用了不少汉族，而乾隆虽然在民间被称为海宁阁老陈廷敬的私生子， 但大家都知道，这只是汉人的淫秽，要知道，他们也说元顺帝是宋少帝的后裔。

在民族矛盾仍是主要矛盾的清代，汉族英雄显然不是满族统治者希望看到的，所以乾隆在得知人民为李维建像后，下令地方官员将其烧毁。

乾隆焚烧李伟雕像的原因有三：一是因为“天子臣”。二是因为乾隆一如既往地“振满，打汉”的思想。 三是因为李伟礼的雕像违反了封建时期礼制的禁忌。

雍正很爱李伟。

李伟通过官吏捐赠走上了官场之路，历经康、永谦、钱三朝。 雍正还是太子的时候，就已经在雍正避难了，所以雍正当皇帝后，李维一举成名，从五级军士到浙江一级巡抚。 他是一个诚实的官员，不惧怕权贵，深受人民的爱戴。

乾隆三年病逝，后来乾隆南巡时，在西湖花庙看到李维及其妻妾的雕像，称为“湖山神位”，乾隆下诏称：“李未央借了皇帝的恩典，任性妄为，起初不公纯洁。 以它的名义建立一座寺庙，真是太奇怪了！ ，下令焚烧神像。 为什么？

乾隆到处都是汉人。

雍正王朝，虽然只有短短的13年，但治理天下却有许多能干的大臣，如李维、张廷玉、田文景等，深受雍正的青睐。 然而，这些英雄却成了乾隆王朝的进攻对象，乾隆剥夺了张廷玉的太庙资格，虽然在张廷玉死后康复，但晚年的张廷玉却心灰意冷。 田文景虽然死于雍正王朝，葬在雍正陵旁边，却被乾隆推土机推倒。

由此可见，任何一个朝代都逃不出“一朝一子，一朝臣”的法则。

李薇的影视形象。

对李维的镇压，也符合乾隆长期以来强全满洲、镇压汉朝的政策，乾隆时期，文狱大为振兴，汉人看守十分严密，和深、阿贵、奥尔泰、福康干、傅恒等重要大臣也满员。 李伟虽然功勋不少，但毕竟是汉人，而且在李维任职期间，他因调查非法盐而得罪了不少人，敌人太多，自然流言蜚语也此起彼伏，乾隆对李伟的打压也可谓“有理有据”。

而李维立雕像的事情确实触犯了乾隆的禁忌，你李维能够扬名天下，受到百姓的爱戴，难道不是因为我们皇室对你的恩惠吗？ 在封建时期，能够建庙供奉的人，都是经过千年历史洗刷过的知名人物，如孔子、忠贞的化身武圣关羽、忠国的岳飞等。 李维虽然在民间名声不错，但毕竟他几年前才去世，还没经过时间筛选，突然立下庙拜祭，乾隆当然认为有人别有用心。

因此，偶像被烧毁是不可避免的。

相信年纪稍大一点的人都看过徐峥的电视剧《李巍为官》，那时候的徐峥还是有点鲜肉的，在喜剧方面很有天赋，把李维演得风趣幽默，可以担当大任。

不知道这个符咒是不是不符合李维在历史上的真实性格，但李维的官与常人科举考试确实不一样：李维的官是用钱收买的，不是他的强项。

李维为官，历经康熙、雍正、乾隆三代。 但他的事业是从雍正王朝开始的，在九子夺取继承人时，李伟掷骰子，按对宝，雍正登基后，对这个属下并不瘦。

雍正王朝，他就像火箭一样，一路往上走，都是实实在在的功绩，最后是最好的大臣：一个关键成员，一份实干。

李维在乾隆王朝当官仅3年，就去世了。 所以乾隆看不出自己生前的样子，但李维死后，乾隆在南巡时在西湖看到李维舒的雕像，非常不高兴，下令将其移走。

乾隆拆庙的理由也很明确：“李未央借了皇帝的恩惠，任性狂妄，一开始不正不纯洁，以自己的名义建了一座庙宇，很奇怪。 ”

从乾隆的理由可以看出，他对李维的印象很差，一是李伟贪功，抢走了自己本该属于皇帝恩宠的功劳，二是他不是一个纯粹的大臣，这应该意味着李伟没有受过教育，靠钱收官， 而乾隆则看不起他。

乾隆对李伟的评价并不高，这与乾隆的性格和乾隆王朝的经济有很大关系。

雍正时期，各种废物都在等待复活，雍正喜欢所有能干的大臣，他不喜欢阿谀奉承的花哨和马屁精，李伟只是一个能干的大臣。

但乾隆恰恰相反，乾隆时期，有了雍正王朝奠定的根基，乾隆王朝国库充沛，国力雄厚，乾隆对李维的骄傲很不习惯。

李维能一步步上升，全靠实力，还当事得罪人，所以他养成了逆向气质，与乾隆格格不入，难怪乾隆对他不感兴趣。

李伟功勋多，他死后，百姓为他建的庙宇被乾隆拆毁，李伟雕像被烧毁，原因简单而不复杂，就是乾隆搞的是“天子一臣”的任性伎俩。

我们都知道，康熙平定三菩为后，国家因战争缺钱，于是他引入了“捐钱到官”的招数，就是谁愿意出钱，谁就可以当官。 李维的父亲很有钱，就花钱给李维买了官职。

李伟没有文化，但他有实际的天赋。

在清代，民盐是政府非常头疼的问题，康正元年，李伟奉雍正之命担任云南盐驿路，他没有承担重任，严厉打击非法盐，使云南盐运输业务得以顺利进行。

雍正二年任政使，雍正第三年当任浙江省省长，在他清正廉洁的政治作风下，民盐价格降低，非法盐商利润变少，非法盐商转行，所掌管的盐务管理成为国内盐政的典范。

可是李维死后，乾隆又何必命人把百姓为李维修建的庙宇拆掉呢？

这个道理并不复杂，李伟因为没有文化，只是一个粗暴的人，所以，在他负责盐务管理的时候，肯定得罪了不少盐商，李伟死后，这些有手有眼的人肯定是去乾隆控告他的黑国。

乾隆四十五岁时，曾说：“李伟在巡抚中不是一个公平纯洁的大臣，在浙江也无功。 如果这种时尚在这里，现在还是处理它的悲伤的时候了！

- 这句话的潜台词是，只有我乾隆王朝的臣子才是最诚实、最能干的，其他朝代的臣子都无法超越乾隆王朝。

于是乾隆搞起了“天子一臣”的伎俩，于是肆意扒光了李维的庙宇，烧毁了李维的雕像......

李维曾经是天子臣，是雍正时期的重要大臣，但到了乾隆，因为乾隆不承认雍正王朝的改革，到处打压雍正重用队，李维就是其中之一

李伟是富二代，可不是读书的素材，所以他的官职是买来的，但是李伟的人品很好，他没有利用这个官吏来掠夺人民的肥肉和药膏，而是全心全意为人民做事，也正是因为如此，他才进了朝廷，在军部任职。

康熙晚年，诸侯们争斗激烈，因为康熙即将死，为了皇位，诸侯们四处结派壮大势力，李维加入了雍正的帮派。

所以雍正登基后，李维的点子直升。 而且他不负众望，在位期间，工作做得令人印象深刻，把云南严格的税收管理搞得井井有条。 后来，他也成为朝廷的重要成员和封建官员。

因为他性格比较大胆，也有一种不怕强者的正直，非常正直。

雍正死后，乾隆继位，但他并不赞成康熙的改革。 此时，乾隆享受着雍正改革的成果，却否定了改革，导致腐败盛行，土地兼并越来越严重，清朝开始衰落。

因为他不承认康熙的改革，自然不会重用李伟等上朝的重要大臣，所以康熙死后三年，李伟也因为不重要而死于抑郁症

李伟在巡抚中不是一个公平纯洁的大臣，对浙江人民毫无功绩。 如果这种时尚在这里，现在还是处理它的悲伤的时候了！

后来，他还砸碎了李维的雕像，这尊雕像供奉在杭州一座名为花神的寺庙里，当时李维在杭州当官，所以他想减少一座寺庙。

然而，李维却很鲁莽，在修建花庙的时候，他掩饰了自己的私心，耍了个聪明的把戏，把雕像变成了自己和妻妾的样子，这样他就可以长期接受崇拜。

乾隆下到长江南，来到杭州，西湖这样的地方放不下，去花庙看一看，拜拜很正常，毕竟皇帝也是人，庙里拜神。

乾隆见花神庙神像眼熟，仔细辨认，发现长得像李维，了解后确定是李维，于是大发雷霆，然后让人砸碎。