李鸿章、曾国藩，以及康有为、梁启超，他们为救国而采取的实践行动

事实上，如果你问这个问题，这意味着你已经知道了很多。 粗略地说，李鸿章和曾国藩，包括左宗堂，都主张西化运动，其核心思想是政治不变，只有经济、军事和性质与商朝相似。 康有为、梁启超领导的改革，是西化运动失败后所倡导的政治变革，进而带动一切，更类似于英国君主立宪制。

以上两个变化是中国对国际外部压力的回应，但遗憾的是，与其他国家不同的是，中国传统的封建思想过于严重，结果是两者都失败了。

头晕目眩，李鸿章和曾国藩什么时候救国了？ 只救了清政府。 康良救了国家。

李和是西化运动的代表，他们主张学习西方先进的生产技术，求繁荣，自强不息，说白了就是向高手学习，在自强中自强;康良主要是想通过资产阶级改良达到“救国救民”的目的，结果自然是失败的，原因也就众所周知了。

李鸿章擅长曾国藩对易族的掌握和控制易族的技巧。

康有为梁启超的核心思想是借鉴英国君主立宪制，改变当时的社会制度，从封建社会向资本主义社会转型，但不幸失败了。

洋务运动。

五旬节变异。 核心思想是拯救世界。

李、曾为清政府的统治，发展了新的科学技术，兴办了工业，对当时中国经济和科技的发展起到了一定的推动作用。 但其本质仍然是清政府的统治，挽救封建皇帝的专政，维护本国官僚阶级的利益。 实际含义是拯救清国，而不是中国。

康、梁两方主张引进西方制度，中西合璧，率先在中国提出宪政体制，并提出具体的宪政方案：振兴民权、设立议会、举行选举和地方自治，在坚持儒家传统和帝制的前提下，逐步学习西方的宪政经验， 改变当时不适合国际政体的中国政治制度，以改变政府的软弱无能。希望中国能够通过政治制度的变革，使国家富强，这纯粹是救国之举，而不是为了维护阶级统治和阶级利益。

前“西化运动”。

后者“改法改良”。