四月人间花香四溢，山寺桃花盛开

四月人间花香四溢，山寺桃花盛开。 意味四月人间，花凋谢，老花枯竭，高山古庙里的桃花刚刚绽放。 这两首诗出自白居易的《大林寺桃花》，表达了作者对春天的热爱。

《大林寺桃花》。

唐白居仪. 四月人间花香四溢，山寺桃花盛开。

恨已久的泉源无处可寻，也不知道该怎么变成这个样子。

升值

诗的前两行表示诗人爬山的季节，本来诗人在爬山之前就怨恨春天的匆匆，爬山后，他看到眼前的风景，脸上的笑容一变，满是惊喜。 诗人刻意使用“世界”二字，寓意这条链条蕴含着冒险和风景名胜，给诗人带来了一种特殊的感觉。

诗的最后两行是诗人因为珍惜和爱春而怨恨春天的无情思想，但谁知道他责怪春天是错的，原来春天是在寻找一个安静的藏身之处，这让整首诗充满了趣味性。

芳飞：指花卉的种类。

石：刚才，刚才。

诗词：平原上的花朵大多在四月（农历，几乎是公历的五月）几乎凋谢，山庙里的桃花刚刚绽放。

“四月天下香花四月，山寺桃花盛开”两句话，是诗人登山的时候，是春天大地归来、芬花飘落的时候。 但没想到，在高山古庙里，却遇到了意想不到的春景

盛开的桃花。 从“长恨春无处可寻”这句话中，可以看出诗人在到来之前，对春的奔涌感到愤恨、恼怒、失望。 所以，当这突如其来的春景冲入眼帘时，应该会让人感到如此的惊艳和欣喜。

诗第一句中的“芬花”和第二句中的“绽放的开始”相呼应。 它们实际上是编年史，但实际上它们也在写感情和思想的跳跃

从一声悲伤的叹息，突然变成了惊奇、喜悦，甚至喜悦。 而在第一句话的开头，诗人刻意使用了“世界”这个词。

这意味着，这次冒险，这个景区，给诗人带来了一种特殊的感觉，那就是仿佛从现实世界中，突然踏入了一个仙境，将自己置身于另一个非地球的世界。

这首诗只有短短的四句话，在内容和语言上似乎没有什么深刻或陌生之处，而只是对“深山高处，季节永不迟到”的风景和季节的描述和描述，与平地聚落不同。 但如果你仔细阅读，你会发现，这首朴素自然的小诗，写得意境深刻，趣味十足。

诗的开头，“四月天下香花四季，山寺桃花盛开”，是诗人登山的时候，也是春天大地回归、芬花飘落的时候。 但没想到，在高山古庙里，却遇到了意想不到的春景——作品开头盛开的桃花。 从“长恨春无处可寻”这句话中，可以看出诗人在到来之前，对春的奔涌感到愤恨、恼怒、失望。

所以，当这突如其来的春景冲入眼帘时，应该会让人感到如此的惊艳和欣喜。 诗第一句中的“芬花”和第二句中的“绽放的开始”相呼应。 它们实际上是编年史，但实际上它们也是关于感觉和思想的跳跃——从失落的悲伤叹息，到惊奇、喜悦，甚至喜悦。

而且，在第一句话的开头，诗人刻意使用了“人间”二字，意思是这次冒险，这个景区带给诗人一种特殊的感觉，就是仿佛从现实世界中，突然踏入仙境，置身于另一个非人类的世界。

正是在这种感觉的触发下，诗人的想象力的翅膀翱翔了起来。 恨已久的泉源无处可寻，也不知道该怎么变成这个样子。 诗人自以为是珍惜和热爱春天，甚至怨恨春天的无情，可谁知道他责怪春天是错的，原来春天并没有回来，只是像个玩捉迷藏的孩子一样偷偷躲在这个地方。

这首诗用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体而感性，意象优美; 并且还把春光拟人化，把春光写得好像真的有脚，可以转身藏起来。 不，它只是脚，它有一个顽皮可爱的角色。 在这首短诗中，大自然中的春天被描写得如此生动具体，天真可爱，生动，没有对春天无限的乡愁和热爱，没有诗人孩子般的纯真，就无法书写。

这首小诗的好处在于，它构思新颖，构思巧妙，演奏优雅，使人心旷神怡，令人喜爱，可谓唐人四行诗中的又一瑰宝。

这句话出自唐代诗人白居易的《大林寺桃花》。

诗中说：“四月天下百花齐放，山寺桃花盛开。 恨已久的泉源无处可寻，也不知道该怎么变成这个样子。 ”

这句话大意是：农历四月，春去夏，山外花凋谢，山顶大林寺桃花盛开。

大林寺位于庐山香炉峰顶上，一直人迹罕至，笔者偶尔到这里走一走，有了新的发现和感受。 诗中写道，四月，山下的花朵已经飘落（即所谓的“世界”），山上的桃花刚刚绽放，几乎是节气，观察非常细致。 但是，诗人试图说明的真的是自然界中的现象吗？

如果允许大胆的猜测，这座山就是在暗示世界和世界，否则为什么“大林寺”的桃花是特别的呢？ 因此，诗人的情感应该包含他对生活和事件的一些感受。 《白居仪文集》第43卷有《大林寺序》，应与这首诗一并阅读：

虞和河南袁吉旭、范洋张云忠、南洋张申志、宋广平、梁安定、毕福、范阳张特、东林寺萨门法严、志曼、石坚、立边、道剑、神照、云高、西慈、寂寞，其中十七人，自遗爱草堂，东林西，到达城中，安息之巅， 香炉的巅峰，并停留在大林寺。大林很穷，交通不便。 有许多清澈的竹子、短松和细竹。

庙内只有木屋，其僧人均为海东人。 山又高又深，季节从不迟到。 所以梦霞月就像二月的一天，梨花开花，草还短。

特征天气与平坦的定居点不同。 当我第一次来到这里时，我突然觉得自己是一个没有创造世界的人。 因为口号四行诗云......

环顾四周，我看到了萧浪仲村、魏浪中红剑、李不缺波的名字。 因为叹了口气说：此地是匡路之间的第一境界。

从驿道到山门，没有半程。 从萧、魏、李友三人开始，到现在已经20年了，没有后继者。 呜

元十二年四月初九，乐天序言。 这对理解白居易写诗时的心境很有帮助。

这句话大意是：农历四月，春去夏，山外花凋谢，山顶大林寺桃花盛开。

大林寺位于庐山香炉峰顶上，一直人迹罕至，笔者偶尔到这里走一走，有了新的发现和感受。 诗中写道，四月，山下的花朵已经飘落（即所谓的“世界”），山上的桃花刚刚绽放，几乎是节气，观察非常细致。 但是，诗人试图说明的真的是自然界中的现象吗？

如果允许大胆的猜测，这座山就是在暗示世界和世界，否则为什么“大林寺”的桃花是特别的呢？ 因此，诗人的情感应该包含他对生活和事件的一些感受。 《白居仪文集》第43卷有《大林寺序》，应与这首诗一并阅读：

虞和河南袁吉旭、范洋张云忠、南洋张申志、宋广平、梁安定、毕福、范阳张特、东林寺萨门法严、志曼、石坚、立边、道剑、神照、云高、西慈、寂寞，其中十七人，自遗爱草堂，东林西，到达城中，安息之巅， 香炉的巅峰，并停留在大林寺。大林很穷，交通不便。 有许多清澈的竹子、短松和细竹。

庙内只有木屋，其僧人均为海东人。 山又高又深，季节从不迟到。 所以梦霞月就像二月的一天，梨花开花，草还短。

特征天气与平坦的定居点不同。 当我第一次来到这里时，我突然觉得自己是一个没有创造世界的人。 因为口号四行诗云......

环顾四周，我看到了萧浪仲村、魏浪中红剑、李不缺波的名字。 因为叹了口气说：此地是匡路之间的第一境界。

从驿道到山门，没有半程。 从萧、魏、李友三人开始，到现在已经20年了，没有后继者。 呜

元十二年四月初九，乐天序言。 这对理解白居易写诗时的心境很有帮助。

从生物学的角度来看，它是温度对生物体生理特性的影响。 一般来说，每升高100米，温度就会降低，所以山上的节气晚了，开花也晚了。

《大林寺桃花》。

恨已久的泉源无处可寻，也不知道该怎么变成这个样子。

翻译：四月，是春复平地上芬芳花开的季节，但高山古庙中的桃花才刚刚开始绽放。

我常常为春天的流逝和无处可寻而感到难过，但当再次见到春天的景象时，我欣喜若狂，突然意识到我无法想象春天会来到这里。

平原点是山上气候不同，山上温度低，随着3月到4月的气温升高，山下的桃花已经开花了，山上的温度刚刚达到开花的温度，所以说桃花在4月就开花了， 但山上寺庙里的桃花刚刚开花。