夜雨将李尚的名句送入北方

第一句话，君问没有归日，这句话是巴神对李尚音说的话，唐末，军阀百姓不高兴，巴神赶在神州地救李氏百姓，他很累，所以李上音关切地问他什么时候回来？ 巴申回答：“你问我有没有回国日期（你问我什么时候回家，我没有回国日期）”。 >>>More

对未来团圆幸福的想象，诉说着巴山夜雨的思念，诗人对巴山夜雨中幸福的遥远盼望，则展现了诗人对归来日期的向往。 它表达了对未来的喜悦，也加剧了未到期回报的痛苦。 它深深地包含着诗人此时此地回顾人生的悲哀，隐含着对现实的怨恨和绝望。 >>>More

在前人的诗歌中，有很多人写这个地方，思考这个地方的例子; 有更多的人写今天，想着其他日子，记住今天。 然而，两者的统一，虚实的并存，场景的交融，构成了如此完美的意境，却不能不归功于李尚音能够借鉴前辈的艺术经验，勇于进行新的探索，充分发挥自己的原始精神。 >>>More

《夜雨北行》，选自《李一山诗集》，是李尚音的一首抒情短篇，是诗人写给远北妻子的。当时，诗人被秋雨挡住，滞留在京坝一带，妻子从家里寄来信，询问归国日期。 但是秋雨还在继续，交通中断了，无法确定，于是我回答： >>>More

1、众王都问归来日期，巴山的夜雨涨在秋潭里。 他把西窗里的蜡烛剪在一起，但晚上在巴山下雨的时候。 >>>More

作者]唐·李尚银.

君问回去的日期没有定好，八山的夜雨在秋潭里升起。 他把西窗里的蜡烛剪在一起，但晚上在巴山下雨的时候。 >>>More

君问回去的日期没有定好，八山的夜雨在秋潭里升起。 >>>More

夜雨向北送去 1

唐·李尚银. >>>More

李尚音《夜雨北送》前两句表达了对亲友的孤独和深深的思念，后两句则想象着未来团圆的喜悦和谈心的喜悦，对比了今晚的寂寞和无法回家的无奈。 黄静仁《夜雨》所表达的情感更为复杂，包括对夜雨的热爱、流浪的孤独、封信的烦恼、没有生计的痛苦、深深的乡愁。

夜雨向北。

李上银军问是不是还没到，八山的夜雨在秋池里升起。 里面。 >>>More

我什么时候可以在西窗和你一起切蜡烛。

但据说，这就像是分离后渴望的那一刻。 >>>More

翻译1：如果你问我什么时候回家，我无法为我设定回家的日期！ 此时我唯一能告诉你的，就是巴山无尽的夜雨，正填满秋池。 如果有一天，我们一起坐在家的西窗下，一起剪蜡烛，在今晚的巴山夜雨中互相倾诉我们的思念，那该多好啊！ >>>More

这首诗是寄给谁的，有朋友和妻子说。 前者认为，李尚在巴蜀逗留是在三十九岁至四十三岁之间，当时他是东川节使者刘仲英的幕僚，在此之前，他的妻子王已经去世。 持证人认为，在此之前，李尚隐已经去过巴蜀。 >>>More

我想到你的信问我的回国日期，但还没有决定！ 窗外，秋雨淅满秋池，弥漫着巴山的夜空，秋窗里的风雨让人心酸。我什么时候才能见到你，在西窗下割蜡烛，晚上说话，窃窃私语，告诉我现在心中的痛苦！

整首诗在时空上来回穿梭，让人产生共鸣。 时间上：“君求归日不到，巴山秋潭夜雨升起”前面写着两行诗，何必割西窗的蜡烛"一句话就是写想象中的未来“，可是当八山晚上下雨的时候"现在写了一句话关于未来的会议。

《夜雨送北》是七首绝句。 夜雨向北。 >>>More

在南宋洪迈编纂的《唐代万首绝句》中，这首诗的题目是《夜雨送进里面》，意思是这首诗是送给妻子的。 他们认为，李尚隐于大中五年（851年）七月去见东川戒都使刘中营子周幕府，也就是李尚银当时是东川戒都使节的幕僚，没有官职

西窗的蜡烛切割。

成语词条：西窗切蜡烛。 >>>More

因为古蜡烛的熔点低，蜡烛本身燃烧得很快，灯芯燃烧得很慢，导致灯芯过长，导致火焰过大，温度过高，蜡烛熔化形成废物。 因此，过了一会儿，有必要切断多余的灯芯。 >>>More

杜甫《月夜》。

今晚，在枣州的月亮上，我只看一眼。 >>>More

从文学体裁上看，李尚音的《夜雨北行》是一首七字四行诗，而刘勇的《玉林钟》则是一首诗。 这两种流派之间几乎没有联系。

君问回去的日期没有定好，八山的夜雨在秋潭里升起。 >>>More

君问回去的日期没有定好，八山的夜雨在秋潭里升起。 >>>More

李尚音的《夜雨北上》何当剪掉了西窗的蜡烛，但巴山晚上下雨的时候，这两句话不仅透露了他的孤独，也送出了对亲人的强烈思念。

你经常问我什么时候回家，我没有固定的时间回来; 巴蜀地区的秋夜大雨滂沱，池塘里满是水。 你我什么时候才能再见面，在西窗下割蜡烛和你聊天;

他把西窗里的蜡烛剪在一起，但晚上在巴山下雨的时候。

《夜雨北送》的作者是唐代诗人李尚隐，他与杜牧一起被称为“小李杜”。 诗中虚构的场景是他在西窗剪蜡烛时，却是说到巴山的夜雨。