桃花天堂诗译

意思是秦朝暴虐无理，造成战争乱象，圣贤纷纷逃天下。 应，指秦朝。 天机是指合理的社会秩序。

这与《桃花源记》中记载的“由于云祖宗避了秦朝的乱象，导致妻子和百姓来到这种绝境，没有回来，所以与外人分离”的意思大致相同。

这首诗特别列举了黄（夏黄公）和齐（齐立姬）避秦时上山的例子，暗示桃花之乡的人与这些古圣人有同样的兴趣，或者说是那些圣人把他们带到了桃花源。

1. 原文：

应氏一族乱，圣人避世。

黄琦的上山、义人也去世了。

过去沉浸在遗忘中，道路被毁了。

耕种注定要进行，一天正在休息。

桑竹挂在树荫下，草丛总是充满艺术气息;

蚕春收丝，秋节王税。

沙漠公路上车水马龙，鸡和狗互相吠叫。

豆子仍然很古老，没有新的衣服系统。

小孩子唱歌，班白开心。

草是光荣的，木头是弱的。

虽然没有编年史，但四点钟是它自己的年龄。

如果你拥有的比你所能享受的更多，你为什么要明智呢？

神迹藏了五百，一旦神界开启。

纯薄兼具异国情调，旋转也隐蔽。

通过询问旅行的人，他衡量了喧嚣。

愿话语清楚，高举搜索的行为。

2.翻译：秦王暴政混乱，智者逃之夭夭。

司豪隐居在上山，有人躲藏起来。

过去的所有痕迹都消失了，通往这个地方的路也荒芜了。

互相打电话去种地，天黑后回家休息。

桑竹郁郁葱葱，遮荫，农作物按节气种植。

春蚕茧丝，秋收不交税。

荒芜的草地阻碍了交通，村里的鸡和狗互相吠叫。

仪式仍然按照古代的仪式，没有新的服装款式。

孩子们跳着情歌，老人们开心地玩得开心。

草木之花绽放，知道春天来了，草木枯萎，知道寒冷来了。

虽然没有年历可以记录时间，但四个季节都经过了自己的岁月。

开朗、自在、无尽，为什么需要睿智？

奇迹之路隐藏了500年，一旦神奇的世界被打开。

肤浅和简单有着不同的起源，眨眼间无处可寻。

请问世间普通高手，你能知道这个地球之外的奇迹吗？

我想乘着轻云，飞得更高，去寻找我的知己。

秦始皇的暴政扰乱了世人间的纪律，圣人逃到隐居，黄琦等人避了秦末的混乱，隐居在上山。 桃花源里的人们也过着隐居的生活。 进入桃花田的痕迹渐渐消失，通往桃花田的道路荒芜荒芜。

桃花之乡的人们互相鼓励，互相督促，投身农耕，日出日落山。桑林和竹林垂在浓密的树荫下，豆类和谷物随着季节而种植，丝绸在春天收获，秋天收获时无需纳税。 草地阻挡了与外界的交流，鸡和狗互相叽叽喳喳。

祭祀仍是先秦时期的祭祀仪式，没有新款式的服饰。 孩子们自由自在地唱歌，老人来快乐地玩耍。 郁郁葱葱的植被让人意识到春天来了，天空暖和了; 树木的枯萎告诉人们，寒风来势汹汹，秋冬季节已经到来。

虽然一年中没有年历，但季节自然而然地变化，周期变成了一年。 生活这么幸福，还有什么好担心的呢？ 桃花之乡的奇迹已经隐蔽了500多年。

今天，它向世界开放，向桃花源的境界开放。 桃花园里的淳朴氛围，与人间的浇水不同，一时显露出来的桃花源，却被深深地隐藏起来。 世俗的人怎么能知道世俗世界之外的事情呢？

我想乘风而上，飞得更高，去寻找与我有共同兴趣的人。

看看我能不能帮你不要——

应氏一族乱，圣人避世。 黄琦的上山、义人也去世了。 过去沉浸在遗忘中，道路被毁了。

耕种注定要进行，一天正在休息。 桑竹挂在树荫下，草总是充满艺术气息。 蚕春收丝，秋节王税。

沙漠公路车流，鸡和狗互相吠叫。 豆子仍然很古老，没有新的衣服系统。 小孩子和小朋友纵向唱歌，他们快乐快乐。

草是光荣的，木头是弱的。 虽然没有编年史，但四点钟是它自己的年龄。 如果你拥有的比你所能享受的更多，你为什么要明智呢？

神迹藏了五百，一旦神界开启。 纯薄兼具异国情调，旋转也隐蔽。 通过询问旅行的人，他衡量了喧嚣。

我想说的是，我将走在微风中，高举着寻找的契约。

注意]这句话的全意是，秦朝暴虐无理，造成战争和混乱，圣人逃世。应，指秦朝。 天机是指合理的社会秩序。

黄，夏皇功. 齐、七里季。 秦末汉初，高氏“上山四豪”中两人。

整句话的意思是，乐园里的人也在这个时候离开了这个世界。 伊人是指桃园人。 云，言语粒子，毫无意义。

整句话的意思是，桃园第一次上山的路渐渐消失了。 痕迹，脚印，一代“路”。 来的路，来的路，指的和“迹”一样，只是角度不同。

整句话的意思是桃园人互相鼓励，全身心地犁田。 第四，尽力而为。 休息，休息。

这两句话的意思是，春天养蚕的时候，所有的蚕丝都属于自己; 在秋天，当庄稼成熟时，无需纳税。 没什么，没有。 整句话的意思是按照古老的制度进行祭祀。

豆子是古代祭祀中使用的祭祀器皿。 旅行，玩耍。 纪立志，岁月记录。

这两句话的意思是，桃园人的奇葩痕迹，从秦朝末年到晋朝，已经隐藏了五百年，却在这一天被渔民发现。 大约五百年。 打开，打开。

众神的境界，仙境。 这句话的意思是，桃源中的纯俗习惯和薄世界风情是截然不同的。 这意味着，渔夫离开后不久，它又消失了，指的是“迷路了，没有回头路了”。

游方石，在广场上游泳的人，指的是世间的一个人。 这句话的意思是，世界上的人不能知道尘世之外的任何事情。 尘埃，指尘世。

言语，言语助词，毫无意义。 契合，是指志趣相投的人。

李传鹏，2006年5月24日。

《桃花春诗》 “莹的混沌日子，圣人避世。 黄琦的上山、义人也去世了。 过去沉浸在遗忘中，道路被毁了。

耕种注定要进行，一天正在休息。 桑竹挂在树荫下，草总是充满艺术气息。 蚕春收丝，秋节王税。

沙漠公路车流，鸡和狗互相吠叫。 豆子仍然很古老，没有新的衣服系统。 小孩子和小朋友纵向唱歌，他们快乐快乐。

草是光荣的，木头是弱的。 虽然没有编年史，但四点钟是它自己的年龄。 如果你拥有的比你所能享受的更多，你为什么要明智呢？

神迹藏了五百，一旦神界开启。 纯薄兼具异国情调，旋转也隐蔽。 通过询问旅行的人，他衡量了喧嚣。

我想说的是，我将走在微风中，高举着寻找的契约。

注意]这句话的全意是，秦朝暴虐无理，造成战争和混乱，圣人逃世。应，指秦朝。 天机是指合理的社会秩序。

黄，夏皇功. 齐、七里季。 秦末汉初，高氏“上山四豪”中两人。

整句话的意思是，乐园里的人也在这个时候离开了这个世界。 伊人是指桃园人。 云，言语粒子，毫无意义。

整句话的意思是，桃园第一次上山的路渐渐消失了。 痕迹，脚印，一代“路”。 来的路，来的路，指的和“迹”一样，只是角度不同。

整句话的意思是桃园人互相鼓励，全身心地犁田。 第四，尽力而为。 休息，休息。

这两句话的意思是，春天养蚕的时候，所有的蚕丝都属于自己; 在秋天，当庄稼成熟时，无需纳税。 没什么，没有。 整句话的意思是按照古老的制度进行祭祀。

豆子是古代祭祀中使用的祭祀器皿。 旅行，玩耍。 纪立志，岁月记录。

这两句话的意思是，桃园人的奇葩痕迹，从秦朝末年到晋朝，已经隐藏了五百年，却在这一天被渔民发现。 大约五百年。 打开，打开。

众神的境界，仙境。 这句话的意思是，桃源中的纯俗习惯和薄世界风情是截然不同的。 这意味着，渔夫离开后不久，它又消失了，指的是“迷路了，没有回头路了”。

游方石，在广场上游泳的人，指的是世间的一个人。 这句话的意思是，世界上的人不能知道尘世之外的任何事情。 尘埃，指尘世。

言语，言语助词，毫无意义。 契合，是指志趣相投的人。

《桃花春诗》。

应氏一族乱，圣人避世。 黄琦的上山、义人也去世了。 过去沉浸在遗忘中，道路被毁了。

耕种注定要进行，一天正在休息。 桑竹挂在树荫下，草总是充满艺术气息。 蚕春收丝，秋节王税。

沙漠公路车流，鸡和狗互相吠叫。 豆子仍然很古老，没有新的衣服系统。 小孩子和小朋友纵向唱歌，他们快乐快乐。

草是光荣的，木头是弱的。 虽然没有编年史，但四点钟是它自己的年龄。 如果你拥有的比你所能享受的更多，你为什么要明智呢？

神迹藏了五百，一旦神界开启。 纯薄兼具异国情调，旋转也隐蔽。 通过询问旅行的人，他衡量了喧嚣。

我想说的是，我将走在微风中，高举着寻找的契约。

注意]这句话的全意是，秦朝暴虐无理，造成战争和混乱，圣人逃世。应，指秦朝。 天机是指合理的社会秩序。

黄，夏皇功. 齐、七里季。 秦末汉初，高氏“上山四豪”中两人。

整句话的意思是，乐园里的人也在这个时候离开了这个世界。 伊人是指桃园人。 云，言语粒子，毫无意义。

整句话的意思是，桃园第一次上山的路渐渐消失了。 痕迹，脚印，一代“路”。 来的路，来的路，指的和“迹”一样，只是角度不同。

整句话的意思是桃园人互相鼓励，全身心地犁田。 第四，尽力而为。 休息，休息。

这两句话的意思是，春天养蚕的时候，所有的蚕丝都属于自己; 在秋天，当庄稼成熟时，无需纳税。 没什么，没有。 整句话的意思是按照古老的制度进行祭祀。

豆子是古代祭祀中使用的祭祀器皿。 旅行，玩耍。 纪立志，岁月记录。

这两句话的意思是，桃园人的奇葩痕迹，从秦朝末年到晋朝，已经隐藏了五百年，却在这一天被渔民发现。 大约五百年。 打开，打开。

众神的境界，仙境。 这句话的意思是，桃源中的纯俗习惯和薄世界风情是截然不同的。 这意味着，渔夫离开后不久，它又消失了，指的是“迷路了，没有回头路了”。

游方石，在广场上游泳的人，指的是世间的一个人。 这句话的意思是，世界上的人不能知道尘世之外的任何事情。 尘埃，指尘世。

言语，言语助词，毫无意义。 契合，是指志趣相投的人。

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